Разблокировать дайджест редактора бесплатно
Рула Халаф, редактор FT, выбирает свои любимые истории в этом еженедельном информационном бюллетене.
«Непрерывный с нетерпением жду вечного мира — это не (как думают некоторые современные люди) формы эскапизма или желаемого мышления», — написал мирянный богослов и автор детей К.С. Льюис в 1952 году. «Надежда — одна из богословских добродетелей.
Идея о том, что надежда, далеко не какая-то глупая или самодовольная эмоция, следует считать добродетелью, существует, которая существовала с начала христианства. Это был апостол Иисуса Павел, который впервые написал о надежде как о постоянной добродетели в своих письмах к Коринфянам. Средневековый богослов Святого Томаса Аквинский назвал это «будущим хорошим, трудным, но возможно, чтобы достичь … посредством божественной помощи».
Хоуп также представляет основное послание Пасхи: воскресение Иисуса Христа — триумф жизни над смертью — показывает христиане, что даже в самые мрачные времена может внезапно появляться свет, и что новые начинания и даже чудеса возможны. В исламе и иудаизме он также учат как добродетель.
И все же в нашем в основном светском современном обществе, обнадеживающего человека редко говорят как добродетельный. Они, скорее всего, будут называться глупыми — быть циничным и пессимистическим, как правило, рассматриваются как признак интеллекта и мирства, в то же время выражая какое -либо позитивное видение будущего, отменяется как наивность или, что еще хуже, самодовольство.
Но есть причины быть надежными, и не только потому, что вполне возможно, что вещи — по крайней мере, некоторые вещи — в конце концов все получится. Нет, сам акт надежды полезен для нас как на психологическом, так и на физиологическом уровне: исследования неоднократно связывали большее чувство надежды с более низким риском рака, хронических заболеваний и смертности от всех причин.
Я использую слово «акт» сознательно здесь. Надежда часто связывается с оптимизмом, но между ними существуют некоторые важные различия, как говорит мне Эдвард Брукс, исполнительный директор The Oxford Parment Project, который пишет книгу по этому вопросу. «Оптимизм — это ожидание позитивного будущего», — говорит он. «Надежда — это привычка сосредотачивать действия и внимание на будущем, которое будет хорошим, и это трудно, но при этом возможно достичь».
Другими словами, оптимизм — хотя он приносит свои собственные преимущества здоровья и счастья и имеет тенденцию быть более мотивирующим, чем пессимизм при использовании при обмене сообщениями, — гораздо более пассивная вещь; Некоторые люди, кажется, рождены с этим, а другие без. Надеюсь выбор сосредоточиться на возможности, какими бы слабыми, какого -то будущего блага, и, что решать, связано с индивидуальным и коллективным агентством. Надежда несет в себе убеждение, что мы можем принять меры, что делает наше желаемое будущее более вероятным.
Дискуссии о привитии надежды могут быстро стать побудимыми. Но нужно только смотреть через Атлантику за конкретные доказательства того, что послания надежды могут быть чрезвычайно сильными политически. Еще в 2008 году Барак Обама, который два года назад опубликовал книгу под названием Смелость надежды: мысли о восстановлении американской мечты — Был проголосован в Белом доме на задней части чрезвычайно обнадеживающего лозунга: «Да, мы можем».
И все же, хотя надежда на то, что может быть выпечено лучшее будущее в самом понятии «прогрессизма», именно движение Дональда Трампа «Сделать Америку снова великой» снова предложило избирателям позитивное видение будущего на этот раз — каким бы неправильным ни было это видение. И наоборот, это было сосредоточено на повествованиях о жертвах, а не на расширении прав и возможностей, а также на нападении на Трампа, а не на том, чтобы придумать альтернативное позитивное видение, которое проложило путь к его возвращению.
Важность политиков, передавающих надежду, — это универсальное явление: огромное исследование Gallup в этом году обнаружило, что четыре основных потребностях, которые люди упоминают в отношении своих лидеров, надежда была наиболее важной — намного опережая доверие, сострадание и стабильность. Другое исследование Gallup показало, что 69 процентов сотрудников, которые полностью согласились с их лидерами, заставили их «чувствовать себя в восторге от будущего», ощущаемые на работе, по сравнению с 1 процентами, которые не согласны.
Конечно, существует риск, что, сосредоточившись на позитивном виде, вы слепы к риску того, чтобы все было плохо — «День освобождения» Трампа служит хорошим примером. Но надежда не должно быть самодовольным: мы должны учитывать это, как и Аристотель, среднее значение между пороками презумпции и отчаяния.
Надежда, как американская поэт Эмили Дикинсон так красиво писала: «То, что с перьями, эта в душе». Мы должны воспитывать и защищать эту деликатную вещь. В конце концов, это надежда, которая вас спасает.
jemima.kelly@ft.com
