Будьте в курсе бесплатных обновлений
Просто зарегистрируйтесь в Геополитика myFT Digest — доставляется прямо на ваш почтовый ящик.
Автор — пишущий редактор FT, председатель Центра либеральных стратегий в Софии и научный сотрудник IWM в Вене.
В старом анекдоте встречаются две гадалки, и после нескольких обязательных минут почтительного молчания один говорит другому: «Глядя в будущее, я вижу, что у тебя все будет хорошо. А что насчет меня?»
Мне вспомнилась эта история, когда во время недавней публичной беседы в Вене один из слушателей спросил меня, как в настоящий момент либерально мыслящий европеец может быть оптимистом в отношении будущего Европы.
Спрашивающий был прав. После победы Дональда Трампа на президентских выборах в США, войн на Украине и на Ближнем Востоке, борьбы с нестабильной экономикой и парализованного страхом перед миграцией европейцы начали напоминать Ченса, персонажа из фильма Хэла Эшби. Быть там.
В роли, блестяще сыгранной покойным Питером Селлерсом, Ченс живет в уединении, ухаживая за садом особняка и смотря телевизор.
Когда его наконец выселяют и заставляют противостоять реальному миру, вскоре на него нападает бандит с ножом. Единственный ответ, который он может дать, — это достать из кармана пульт от телевизора и попытаться переключить канал. Шанс выживает. Однако будущее ЕС не следует воспринимать как нечто само собой разумеющееся.
В последние годы Европа была занята попытками защитить статус-кво, который на самом деле давно закончился, говоря на языке, который больше не понятен. Он потратил энергию и деньги впустую, пытаясь восстановить мир, который уже не вернется.
Сейчас европейские демократии находятся на грани нервного срыва. Им угрожают одновременно гнев избирателей и паника элит. Избиратели мечтают наказать элиты, тогда как истеблишмент желает успокоить электорат.
Недавнее решение Конституционного суда Румынии аннулировать результаты первого тура президентских выборов из-за предполагаемого иностранного вмешательства – но также, вероятно, из-за того, что правящим партиям не понравились результаты – предполагает, что паника элит может стать более опасной, чем гнев избирателей. Между тем, попытки правительств мобилизовать национальное единство перед лицом внешних угроз не могут убедить людей сплотиться вокруг флага.
Единственный способ для либерально настроенных европейцев преодолеть свой пессимизм – это попытаться понять, как и почему их выдал собственный чрезмерный оптимизм в конце «холодной войны». Пока они не поймут, насколько неуместным был этот триумфализм «конца истории», их будет преследовать призрак развала вещей.
Оглядываясь назад, можно сказать, что 1989 год уже не был расцветом либерализма. Фактически, это был также год больших надежд для радикального ислама. В том же году исламистское повстанческое движение (в Афганистане) впервые нанесло поражение сверхдержаве (СССР). Вывод советских войск из Афганистана оказался преобразовательным — не только для исламистов, но и для простых россиян.
Когда в 2019 году независимый Левада-центр спросил россиян, что для них определило 1989 год, большинство указало на унижение вывода советских войск, а не, скажем, на первые свободные выборы в Польше за более чем 40 лет или падение Берлинской стены. Не конец коммунизма, а утрата Москвой своей мистики сверхдержавы сформировала воспоминания россиян о 1989 году.
Если смотреть с сегодняшней точки зрения, устойчивость коммунистического режима в Китае является более важным историческим показателем, чем крах коммунизма в Европе. Более того, усиление так называемых средних держав, таких как Индия, Турция и Бразилия, является более важной силой в формировании нового геополитического ландшафта, чем постоянно упоминаемое соперничество между США и Китаем.
Точно так же технологии и демография — наши отношения с искусственным интеллектом и страх перед сокращением и старением населения — отныне будут более решающими факторами в формировании национальной политики, чем идеологическая борьба между демократией и автократией.
Может оказаться, что самым важным событием 1989 года стал отъезд 17-летнего Илона Маска из родной Южной Африки. Его опыт молодого белого человека в последние годы апартеида явно помог сформировать его нынешние политические взгляды. Воспоминания Маска о насилии в повседневной жизни в Южной Африке в 1980-е годы перекликаются с антиутопическим видением современной Америки Трампом. Какая альтернатива есть, кроме как найти путь на Марс?
Танцы под постоянно меняющуюся мелодию могут быть утомительными для либерально мыслящего европейца, но они также могут дать освобождение. Когда, спустя десятилетия, люди оглянутся на 2024 год, вполне возможно, что ни победа Трампа, ни рост авторитаризма во всем мире не покажутся такими же важными, как сейчас. Урок, который европейцам необходимо усвоить, заключается в том, что история ни с кем не замужем — она одинока и имеет много любовников. Так что не стоит паниковать.
