Будьте в курсе бесплатных обновлений
Просто зарегистрируйтесь в Социальные вопросы myFT Digest — доставляется прямо на ваш почтовый ящик.
«В нравственной жизни, — писала покойная англо-ирландская писательница и философ Айрис Мердок, — врагом является жирное безжалостное эго».
Туда можно было бы вынести слова «мораль» и предложение — из философского труда Мердока. Суверенитет добра (1970) — будет работать так же хорошо. Эго может быть настолько разрушительным не только в нашей внутренней моральной жизни, но и в гражданской и политической жизни. А когда уязвлено эго, это может быть особенно опасно.
Я много думал об этом с тех пор, как услышал отрывок из прекрасного интервью с покойной иностранной корреспонденткой Дамой Энн Лесли на канале BBC. ЖЕСТКИЙ разговор программа. Она говорила о том, что «делает влиятельных людей плохими». (Весь эпизод, первоначально записанный в 2008 году и выпущенный снова после смерти Лесли в 2023 году, стоит 23 минут вашего времени.)
«Мы никогда до конца не понимаем, какую роль играет унижение в создании монстра», — сказала Лесли интервьюеру Стивену Сакуру, утверждая, что арабский мир (где в тот момент все еще правили многие диктаторы) был унижен ощущением, что он больше не является великим глобальным «интеллектуальным и военным центром». Она также упомянула Адольфа Гитлера, который был унижен тем, что ему дважды отказали в Венской академии изящных искусств, потому что его картины были «неудовлетворительными».
«Я знаю, это звучит ужасно дешевой болтовней, но вы посмотрите на всех монстров в современной истории», — продолжила Лесли. «У них всегда есть элемент унижения, который (заставляет их чувствовать): «Я их достану»».
Лично я не возражаю против старой психопатической болтовни, и более того, я не нахожу то, что Лесли добивалась, совсем не «дешевым», а скорее глубоким. Унижение, как и его более легкомысленная сестра-эмоция, смущение, — это неприятное чувство, возникающее из-за ощущения, что вашему социальному статусу или самооценке нанесен ущерб. Но в отличие от смущения, обычно в этом участвует какой-то преступник, часто побуждающий униженного человека искать какую-то месть (даже если это не направлено непосредственно на преступника).
Я бы не стал называть его монстром — действительно, по большей части я считаю неразумным классифицировать людей на героев и злодеев — но я замечаю, что, слегка зацикливаясь, некогда «политически умеренный» Илон Маск, похоже, продвигается дальше на территорию крайне правых, чем больше он подвергается критике (и чем больше это заставляет людей покидать его платформу в социальных сетях). Возможно, он самый богатый человек в мире, он может быть лучшим другом следующего президента США, но у меня отчетливое ощущение, что у Маска есть проблема: хрупкое эго.
Он не единственный. Многие из нас, особенно в эпоху «курируемого» Интернета, тратят слишком много времени на беспокойство о себе и о том, как мы воспринимаемся другими людьми, и слишком мало интересуемся тем, как эти другие люди себя чувствуют. Самое смешное, однако, то, что если бы мы смогли отказаться от своего жирного, безжалостного эго и сосредоточиться на том, что происходит в окружающем нас мире, мы бы сами почувствовали себя намного лучше.
Для Мердока лучшим способом добиться отказа от эго было проводить время, любуясь природой и произведениями искусства (идея, которую наверняка подтвердит развивающаяся область «нейроэстетики»). Она писала о том, как выглянула из окна «в тревожном и обиженном состоянии, не обращая внимания на свое окружение», а затем увидела пустельгу, что полностью изменило все ее мышление.
«Понимание красоты искусства или природы — это не только самое простое духовное упражнение», — писал Мердок. «Это также вполне адекватный вход в хорошую жизнь (а не просто аналогия), поскольку это сдерживание эгоизма в интересах увидеть реальность».
«Видение реальности», возможно, не то, что первое приходит на ум, когда кто-то думает о том, чтобы прожить хорошую жизнь в эти довольно тревожные времена, но Мердок на самом деле описывает здесь то, что мы часто называем в наши дни «внимательностью»: присутствие в данный момент. . И действительно, именно этот процесс «отречения от себя», как описал его Мердок, может увести нас от наших эгоистических страхов и привести к чему-то совершенно другому и чудесному: любви. «Именно в способности любить, то есть видеть, состоит освобождение души от фантазий», — писал Мердок.
Маск — не единственное толстое и безжалостное эго, которое будет заметно проявляться в ближайшие 12 месяцев. Но это не значит, что нам нужно последовать этому примеру. Стало несколько немодно говорить о любви вне романтического контекста, как и о добродетели и чести. Но эго связано со страхом. И, рискуя снова отклониться на территорию психолепта, единственное, что может преодолеть страх, — это любовь.
